在这样的情况之下，由于打鱼相比于种植和放牧需要更多的智慧以及勇气，因此在这些巨人的日常生活之中，对于脑力的锻炼也会更多一些。

这些因素综合反应之下，对于王舜而言，就达到了他在“鱼”部落的门口所看到的景象，即整个“鱼”部落相比于其他的几个巨人部落而言，文明开化程度，或者说“进化”程度要高上一些，身材也更为的高达且强壮。

在“鱼”部落的门口，由于这一次王舜带着两个巨人的缘故，再加上相对于“木”部落，“鱼”部落的这些巨人更加的不好骗一些。

因此，这一次王舜并没有故技重施，而是真的招呼着，说他们一行人是“木”巨人部落的代表，前来拜访“鱼”部落。

这一次王舜在“鱼”部落的门口也没有遇到其他人的刁难，比较在巨人的文化之中大概是没有“刁难”这个概念的。

因此，在这个时候，王舜和双胞胎巨人兄弟才能够顺利的进入部落之中，求见“鱼”部落的长老或者是族长一类的领导者。

当然了，这一行如此的顺利大概也是因为有着双胞胎巨人兄弟的在场以及王舜那一口流利的瓦雷利亚语的缘故。

在“鱼”部落之中，帐篷已经是比较的少见的事物了，王舜也估计这些巨人们也不会如同他们在内陆的表亲一样有着较多的动物毛皮的获取。

只不过，子啊海边丰富的木林资源以及较为发达一点的科技，使得“鱼”部落的绝大部分的族人们得已能够住上更加的舒适且温暖一些的木屋。

当然了，这些木屋相比于绝境长城以南科技已经接近于欧洲中世纪的那些更类似于堡垒和村庄民居的木头房子，“鱼”部落的小木屋更多的是一种仅仅是四面墙带一个棚顶的简陋的“挡风棚”。

而整个部落之中最为高大整洁，并且形状比较的规则的，就是在整个村落的中心的，更加的接近于民居的一处木制“小别墅”。